«Zeus», «deus»,
«zeós» («theós») y «Júpiter»
Unas observaciones
puntuales
A propósito
de nuestro curso de Griego Koiné, desde cero, que inicia en noviembre
Héctor B. Olea C.
Este
breve artículo lo escribí como apoyo y fortalecimiento a un breve post publicado
en el prestigioso grupo «Debates Sobre Arqueología Bíblica», por un distinguido
y apreciado compañero, amigo y hermano.
Luego,
debo decir que la parte problemática del referido post consiste en la
afirmación de que la forma «diós» es el caso genitivo (singular por supuesto)
del segundo nombre de «Zeus», «Dias».
Sin
embargo, con estas breves líneas también me propuse arrojar un poco más de luz,
sobre otros aspectos de la publicación en cuestión.
Comencemos,
pues, esta aventura.
En
primer lugar, tanto el griego como el latín pertenecen a la familia de lenguas
conocida como «indoeuropeo».
En
segundo lugar, el nombre griego «Zeus» y el nombre latino «deus» (dios), tienen
en común la raíz indoeuropea o protoindoeuropea «dyew» (cielo, luz del día), de la cual también procede el latín «dies» (día) y «iuppiter»
(Júpiter, dios del día), pero no existe relación
léxica entre el griego «Zeus» y el latín «deus» (dios).
En tal sentido, con relación específica a nombre «Júpiter»,
en su «Gramática latina, nueva trilogía sobre lengua latina», Santiago Segura
Munguía, afirma:
“Iuppiter (m., Júpiter). El nominativo es una
antigua forma de vocativo: es una palabra en cuya composición entran dos
elementos «Iou» (el día) y «pater» (padre). La forma arcaica del Nom.-Voc. era «Iou-pater»
(padre del día), pero el diptongo «ou» evolucionó hacia «u» y la «a» breve de «pater»
pasó a «i» por apofonía” (Deusto, 2012, página 51).
En tercer lugar, el caso genitivo singular de «Zeus»
es «diós» (de Zeus), el genitivo singular del latín «deus» (dios) es «dei» (de
dios), y del latín «dies» (día) es «diei» (del día).
En
cuarto lugar, la palabra española «dios» no deriva de la palabra «diós» (genitivo
singular de «Zeus»), sino de la evolución de la palabra latina «deus» (dios).
En
quinto lugar, no existe relación léxica alguna entre el griego «zeós» («theós»:
dios, Dios) y el latín «deus» (dios).
En
sexto lugar, el nombre griego «Zeus» tiene dos formas reconocidas, y ambas pertenecen
a la tercera declinación. En otras palabras, se declinan según la tercera
declinación: 1) «Zeus», genitivo «diós» (de Zeus), y «Zen», genitivo singular «Zenós»
(de Zeus).
Observación: En
imágenes que acompañan a esta publicación, presentaré la declinación completa
de las dos formas del nombre «Zeus».
En
séptimo lugar, no existe constancia escrita de una forma del nombre «Zeus» cuya
forma léxica (el nominativo singular) sea «Dias» («Días» o «Diás»).
En tal
sentido, sí tenemos constancia de dos palabras griegas que representan la
cadena fónica «dias».
La
primera, una palabra acentuada con acento agudo en la última sílaba (palabra
oxítona), que, por un lado, apunta a una ciudad de Licia, y por otro lado, a
una antigua tribu ática.
Pues bien,
«diás» (genitivo singular «diádos»: de Diás), es un sustantivo femenino de la
tercera declinación: «je diás».
La segunda
palabra que representa la cadena fónica «dias», está acentuada con acento agudo en la penúltima sílaba
(palabra paroxítona: «días»), y es de género masculino, aunque también de la
tercera declinación: «jo días» (genitivo singular: «diántos» (de días).
Apunta, pues,
«jo días», en la mitología griega, por un lado, a «Diante», hijo de Penélope e
Hipodamia, por otro lado, a un titán (un hijo de Urano y Gea); y fuera de la
mitología, a un sofista de Éfeso.
En octavo
lugar, también existe en griego un adjetivo, «díos» o «déios» (palabra properispómena:
palabra con acento circunflejo en la penúltima sílaba), usada como adjetivo y
como sustantivo.
Como
adjetivo, «díos», significa: brillante, luminoso, magnífico, noble, excelente, divino, celeste, de Zeus, procedente de Zeus («Diccionario
de griego clásico español, Vox).
Y como
sustantivo, «díos», designa a varios personajes, entre estos: 1) un hijo de
Apolo y padre de Melite; 2) un hijo de Anto, nieto de Posidón; 3) un hijo de
Príamo; 4) un hijo de Pandoro; 5) un hijo de Anfímaco y defensor de los eleos;
6) al padre de Melanipa, la madre de Beoto («Diccionario griego español», DGE,
Volumen 5, director general: Francisco R. Adrados, 1997).
Sobre el supuesto
segundo nombre de «Zeus», «Dias»
Como
dije al principio de esta publicación, la parte problemática del post que ha
dado origen a la presente publicación, consiste en la afirmación de que la
forma «diós» es el caso genitivo (singular por supuesto) del segundo nombre de «Zeus»,
«Dias».
En
tal sentido, haré las siguientes observaciones:
En
primer lugar, ciertamente se desconoce en griego un supuesto segundo nombre para
«Zeus» cuya forma léxica (el nominativo singular) sea «Dias».
En
segundo lugar y, en cambio, es cierto que hay un conjunto de sustantivos de
género masculino, pero de la primera declinación (una declinación esencialmente
de género femenino), que su forma léxica (el nominativo singular) termina en «es»
(«eta-sigma»; por ejemplo: «polítes»: ciudadano), y en «as» («alfa-sigma»; por
ejemplo: «neanías»: muchacho, joven, mozo).
En
todo caso, lo cierto es que el caso genitivo singular de estos sustantivos,
jamás es «ios» u «os», como sugiere la publicación en cuestión (al sugerir que el
griego «diós» es el genitivo singular de «dias»); sino precisamente la misma forma
que tiene la segunda declinación para el caso genitivo de los sustantivos de
género masculino, femenino y neutro, o
sea, «u» («ou» es «u»).
Por
ejemplo: 1) «lógu» genitivo singular de «lógos» (palabra, asunto, mensaje; sustantivo
de género masculino: «jo lógos»); 2) «bíblu» genitivo singular de «bíblos»
(libro, escrito, rollo; sustantivo de género femenino: «je bíblos»); 3) «dóru»
genitivo singular de «dóron» (regalo, presente, ofrenda, don; sustantivo de
genero neutro: «to dóron»).
En
resumen, ciertamente tiene el nombre «Zeus» dos formas, pero ninguna semejante
a la cadena fónica «Dias», y ambas de la tercera declinación.
Muy a propósito de nuestros
cursos online y virtuales de Griego Koiné y Griego Clásico en desarrollo, y de
la nueva sesión de nuestro curso de Griego Koiné, desde cero, que inicia el
viernes 4 de noviembre.
¡Pregunta por el
curso de tu interés y por nuestras ofertas de descuentos!
Información y
matriculación en el siguiente enlace:
https://api.whatsapp.com/send/?phone=%2B18092057814&text=Informaci%C3%B3n&app_absent=0, así de
sencillo.
.jpg)
