De las diferencias y similitudes entre el
arameo y el hebreo bíblicos
Cuestiones de lingüística, gramática, exégesis y
traducción bíblica
Héctor B. Olea C.
Si bien emplean el mismo alefato o alfabeto, y si bien tienen muchas cosas en común, el hebreo y el arameo son dos lenguas distintas y con sus propias peculiaridades tanto en lo relativo al patrón vocálico de sustantivos y verbos, como en lo que tiene ver con la configuración morfológica de la flexión nominal (declinación) y la configuración morfológica de la flexión verbal (conjugación).
En tal sentido, con estas breves líneas quiero poner de relieve el que hay un grupo de palabras que tanto en arameo como en hebreo tienen la misma carga semántica (significado), incluso una escritura similar o muy parecida (desde el punto de vista de las consonantes o radicales que las componen); sin embargo, se distinguen porque en arameo la última sílaba tiene una «vocal larga» de tipo «a», pero en hebreo una «vocal larga», también una vocal larga, pero de tipo «o».
A continuación, a manera de ilustración, las seis palabras concretas que me propuse comparar en este muy breve artículo:
“Ser humano” (sustantivo), en arameo: «enásh»; pero en hebreo: «enósh»; “paz” (sustantivo), en arameo: «shalám»; pero en hebreo: «shalóm»; “bueno” (adjetivo), en arameo: «tav»; pero en hebreo: «tov»; “voz” (sustantivo), en arameo: «kal»; pero en hebreo: «kol»; “no” (adverbio de negación), en arameo: «la»; pero hebreo: «lo»; “lengua” (sustantivo), en arameo: «lishán»; pero hebreo: «lashón».
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