Los temas que analizo en este libro son:
I)
La
«cristología de la concepción» versus el «proyecto teológico de Pablo»
II)
Los relatos del nacimiento de Jesús a la luz de la
«Crítica de las formas»
III)
Las
palabras «doncella» y «virgen» en Isaías 7.14 y Mateo 1.23
IV)
María,
¿una mujer de edad avanzada?
V)
«Emmanuel»,
¿un nombre o una palabra descriptiva?
VI)
María
o José, ¿quién fue la persona que nombró «Jesús» al niño?
VII)
«Belén»
o «Nazaret», ¿cuál fue, por fin, el lugar donde nació Jesús?
VIII) «Establo» o
«pesebre»; ¿dónde fue que en realidad María acostó al niño?
IX)
«Sin
haber tenido relación sexual con él (con José), María dio a luz un hijo»
X)
La
palabra «primogénito» en Mateo 1.25, una perspectiva crítica
¡«Gloria a Dios en
las alturas, y en la tierra paz»!, y se complicó el texto
¿Afirma 2 Timoteo 3.16 la inspiración de los 66 (o 73) libros de la Biblia, o más bien establece la utilidad y valor de un libro inspirado por Dios?
«Ya está disponible en Amazon, para todo el mundo, mi libro que lleva como título: La Biblia misma no afirma ser «inspirada»Un análisis y comentario crítico, exegético y valiente del texto griego de 2 Timoteo 3.16, y otros catorce artículos de mucho interés.
Te desafío a esta interesante lectura y podrás comprobar tu mismo que es lo que realmente dice el texto griego ( el texto fuente usado para la traducción) de 2 Timoteo 3.16.
I) «Textos canónicos» versus «manuscritos originales»
II) Estudiar la Biblia con base en «textos traducidos» tiene sus límites
III) El valor de la transliteración y sus modalidades
IV) Como la traducción, la transliteración también es contextual
V) «La Biblia dice», una expresión bajo sospecha
I) «Biblia devocional» o «Biblia de estudio», ¿cuál es la mejor opción?
VII) «Biblia católica» y «Biblia protestante», ¿una distinción legítima?
VIII) El papel de la Biblia y el de la comunidad de fe en el proceso de interpretación bíblica y de elaboración teológica
IX) La dependencia y el papel del «Espíritu Santo» en el proceso de elaboración teológica y definición doctrinal
X) La Biblia se resiste a ser esclavizada por católicos y protestantes
XI) Una traducción acertada de 2 Timoteo 2.16 debe ser distinta a la que se lee en versión Reina Valera revisión de 1960
XII) Una traducción acertada de 2 Timoteo 3.16 obliga a repensar también la interpretación de otros textos bíblicos relacionados
XIII) ¿«Cuervos» o «comerciantes», ¿qué es lo que en realidad dice el texto hebreo en 1 Reyes 17.4 y 6?
XIV) ¿Por qué utilizar la figura de «el cuervo» para invitarnos a confiar en Dios?
XV) ¡Danos! ¿el sustento de hoy, o el de cada día?
