¿Bendice o Maldice? ¿Qué fue lo que realmente dijo la esposa de Job?
Héctor B. Olea C.
La pregunta que he puesto como título a este artículo, es una pregunta que me la han planteado en varias ocasiones. En el centro de la cuestión está la forma en que la versión Reina Valera 1909 tradujo Job 2.9, a saber: “Díjole entonces su mujer: ¿Aun retienes tú tu simplicidad? Bendice a Dios, y muérete.”
Ahora bien, al leer dicho pasaje en otras versiones de la Biblia, comienzan los contrastes y los problemas. Por ejemplo, la Reina Valera de 1960, la Reina Valera Actualizada del Editorial Mundo Hispano, la Nueva Biblia Española, la Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras, la Versión Popular Dios Habla Hoy, y la Nueva Versión Internacional, todas traducen “Maldice”, y no “Bendice”, como la Reina Valera de 1909. Entonces, al notar esta diferencia, surge la pregunta: ¿Qué fue lo que realmente dijo la esposa de Job? ¿Cuál es la traducción correcta? ¿Por qué esta diferencia? ¿Qué es lo que en verdad dice el texto hebreo?
Pasemos, pues, a responder las preguntas en cuestión.
Al observar el texto hebreo de Job 2.9, encontramos que éste no contiene ninguno de los verbos hebreos que entre otras acepciones comunican la idea de “maldecir”, “blasfemar”, como por ejemplo, “qalál” (Proverbios 20.20), ni “aláh” (Jueces 17.2).
Curiosamente el verbo que efectivamente se encuentra en el texto hebreo de Job 2.9 es “baráj”, que literalmente significa “bendecir”, “felicitar”, “alabar”. Verbo que por cierto tiene un uso teológico muy importante en la teología del Tanaj.
Entonces, si el verbo que aparece en el hebreo es el verbo “bendecir” (baraj), ¿por qué las demás versiones mencionadas, a excepción de la Reina Valera 1909 tienen “maldecir”? ¿En cuál o cuáles versiones de la Biblia es que está el problema? La explicación es que el uso del verbo “baraj” (bendecir) en Job 2.9 es un eufemismo, o sea, que muestra un uso eufemístico de dicho verbo.
Un eufemismo (del latín euphemismus, del griego eu=bien, y femi=hablar, decir= hablar bien), no es más que una manera de eludir o disimular palabras, tabúes, y expresiones que se entienden que no suenan bien, que se podrían tildar de vulgares, o chocantes. Entre nosotros son comunes los eufemismos al hablar de sexo, al hablar de situaciones terribles próximas a la muerte, situaciones de dolor, etc.
Pues bien, como hacemos nosotros en castellano, que pretendemos obviar el sonido fuerte de ciertas expresiones, y las referimos con otras que nos parecen “mas suaves”, “menos chocantes”, “más digeribles”; así ocurre en el hebreo con el verbo “baráj”. Este verbo que literalmente significa “bendecir”, se usa en algunos casos con un sentido eufemístico, para señalar lo que le es contrario, o sea, el maldecir. En otras palabras, que en el texto hebreo se nota que en algunas ocasiones la persona hablante tenía (¿sentía?) la necesidad de expresarse en términos “no muy adecuados”, en lugar de usar el verbo que en verdad debía emplear, decidía utilizar en su lugar el verbo “baraj”, pero con el significado de aquel.
Un ejemplo que encaja perfectamente aquí es el mismo uso que nosotros le damos al verbo “bendecir” en castellano, en expresiones como: “¡Ese bendito muchacho!”, “¡Esa bendita piedra!”, “¡Este bendito reloj”!, “¡Esa bendita tienda!”, etc.; cuando en realidad el sentido con el que las estamos empleando no es el literal, sino eufemístico. De que esto es así, es fácil de comprobar, si le ponemos atención a la expresión oral, los gestos realizados, y al estado de ánimo que las acompañan. Apelamos, pues, a este recurso del idioma para no decir literal y categóricamente: “¡Ese maldito muchacho!”, “¡Esa maldita piedra!”, “¡Este maldito reloj!”, “¡Esa maldita tienda!”
¿Se atreve usted a contar las veces que ha utilizado en un mismo día, o en las últimas horas, el verbo “bendecir” de manera eufemística, como en las expresiones citadas? ¿Las podría recordar? No se preocupe, no tiene que avisarme, no se tiene que confesar. JEJEJEJEJEJE
Volviendo a Job 2.9, diremos que la traducción correcta es “maldice a tu Dios”, y no “bendice”. La razón de la diferencia entre la Reina Valera de 1909 y las demás versiones citadas se explica porque en realidad la versión Reina Valera de 1909 tradujo mal. ¿Por qué tradujo mal? Porque tradujo el verbo “baráj” de manera literal, sin reflejar el eufemismo hebreo. Las demás versiones citadas, incluyendo la misma Reina Valera del 1960 (la que sucedió a la del 1909) no tradujeron el verbo “baraj” de manera literal, demostrando que sí entendieron que aquí dicho verbo tenía un uso eufemístico.
Esta traducción es también comfirmada por la Biblia hebreo-español (dos tomos, versión castellana conforme a la tradici+on judía, por Moisés Katznelson, editorial Sinaí, Tel-Aviv. Israel): “Díjole entonces su mujer: ¿Aun te aferras a tu integridad? ¡Maldice a Dios, y muérete.”
Ahora bien, no sólo en Job 2.9 encontramos el verbo “baráj” usado en este sentido, también lo encontramos en 1 Reyes 21.10 y 13, donde la Reina Valera del 1960 tradujo “blasfemado”, y las demás versiones citadas tradujeron “maldecido”. La Septuaginta (el AT en griego) tradujo a “baráj” en 1 Reyes 21.10 y 13 con el verbo “euloguéo”, verbo que ocurre cuarentiunas (41) veces en el Nuevo Testamento siempre con el significado de “bendecir”. En consecuencia, también el verbo “euloguéo” tiene un uso eufemístico en 1 Reyes 21.10 y 13, distinto al uso que lo caracteriza en el Nuevo Testamento.
Una nota interesante es que en 1 Reyes 21.10 y 13 la Reina Valera del 1909 sí tradujo de acuerdo al eufemismo hebreo, al traducir “blasfemado” (y no “bendecido”), concordando aquí con las demás versiones citadas (la Nueva Biblia Española, “maldecido”).
Finalmente, también es preciso puntualizar que el verbo “baraj” también se usa de manera eufemística en:
Job 1.5 “Y acontecía que, habiendo pasado en turno los días del convite, Job enviaba y santificábalos, y levantábase de mañana y ofrecía holocaustos conforme al número de todos ellos. Porque decía Job: Quizá habrán pecado mis hijos, y habrán blasfemado (“baraj”) a Dios en sus corazones. De esta manera hacía todos los días” (Reina Valera 1909)
Job 1.11 “Mas extiende ahora tu mano, y toca a todo lo que tiene, y verás si no te blasfema (“baraj”) en tu rostro” (Reina Valera 1909)
Job 2.5 “Mas extiende ahora tu mano, y toca a su hueso y a su carne, y verás si no te blasfema (“baraj”) en tu rostro” (Reina Valera 1909)
¿Se nota lo bien que tradujo el verbo “baraj” la Reina Valera 1909 en estos otros pasajes del mismo libro de Job?
Entonces, uno se pregunta ¿Por qué en 1 Reyes 21.10, 13; Job 1.5, 11; 2.5, sí, y en Job 2.9 no? Cosas de los traductores.
De todos modos, no quiero concluir este artículo sin dejar de mencionar que Luis Alonso Schokel (Diccionario bíblico hebreo-español) en vez de hablar de un uso eufemístico del verbo “baraj” (como el Diccionario Teológico Manual del AT), opta por hablar de una “corrección textual” por parte de los escribas.
Conclusión:
Finalmente, ¿cuál es la traducción correcta en Job 2.9, “bendice” o “maldice”? La traducción correcta es: “maldice a tu Dios y muerete”. Tómese en cuenta además, la respuesta del mismo Job a la sugerencia de su esposa: “como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas, has hablado” (versículo 10) ¡Job entendió muy bien lo que ella le quiso decir, entendió el eufemismo!
¡Hasta la próxima!
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La importancia de estudiar griego y hebreo antiguo: http://benjaminoleac.blogspot.com/2020/11/importancia-del-dominio-del-griego.html
ciertisimo, mas sin embargo, la traduccion es correcta si la interpretacion tambien lo es, y en ese sentido la RV1909 traduce correctamente pero el contexto nos da la interpretacion...saludos
ResponderEliminarBuen punto!!
EliminarLa Biblia es la palabra de Dios es perfecta. No tiene contradicciones
ResponderEliminarExcelente estudio. Dios te siga bendiciendo
ResponderEliminaryo prefiero seguir leyendo "bendice a Dios y muerete" y no faltarle el respeto cada vez que se lee ese versiculo, interesante el estudio por cierto.
ResponderEliminarES CORRECTO
EliminarCreo que si la palabra correcta fuera "bendice", la reprencion de Job a su mujer. no hubiese sido necesaria. y se confirma con la frace: habremos de recibir el bien y no el mal.
ResponderEliminarcorrecto, bendiciones.
Eliminarcorrecto, bendiciones.
EliminarPensé en lo mismo.contento se hubiera puesto job. si su mujer le está diciendo felicita o adoré a Dios y después descanse entonces no le hubiera sitado el siguiente vs10
EliminarEn ese sentido debemos profundizar más en el texto y no quedarnos con lo gramatical y literal, debemos tratar de conocer el contexto cultural, literario, político del texto que nos darán más luz al presente estudio.
ResponderEliminarHABIENDO muchos tentado á poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas,
ResponderEliminarLucas:1:1, ciertamente no debemos ni podemos contradecir la palabra de Dios...Dios les bendiga!!!
Muy buena explicación, el contexto lo aclara todo.
ResponderEliminarLa pregunta es: ¿Por qué Dios permitió que Job volviera a tomar a su misma esposa otra vez, si ella le dijo que maldiga a Dios y se muriera? ¿Pasó por alto Dios esa blasfemia de parte de su esposa y compañera que le dejó cuando Job tocó profundidad? ¿Sus hijos eran obedientes a su padre, o su madre estaba en desacuerdo con algunas "regalías" o excesos de sus hijos e hijas? Job era justo, ¿y su familia?
ResponderEliminarTotalmente de acuerdo. Es imposible juzgar el contexto sin ver el estado emocional de la mujer que tambien perdió todo, al igual que Job, y que estaba viendo a su marido en semejante estado. Job no la acusó de blasfema, la acusó de insensata: pero Dios no la juzgó. Creo que más allá del asunto gramatical, eufemismo o no, el contexto debería indicarnos una posición más misericordiosa con esta mujer, que ha sido juzgada por siglos.
EliminarLa bendición de job vino por la esposa,porque la esposa de job era la hija de Jacoob y eso era una promesa de que la covertura de Dios iba a estar con ello,acuérdate satanás le dice claro job te es obediente porque es próspero y está protegido por ti..ya eso estaba escrito la desendencia de Jacoob iba hacer bendecida.
EliminarMuchas gracias, excelente aclaración
ResponderEliminarMuchas gracias, excelente aclaración
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